1- أسعد أهل الأرض: من يعي أن الصلاة هي الصلة بالله وليست الحمل الذي نذهب لنرميه عن كاهلنا و نتمللّ !

...2- كلما أحسنت ظنك، أحسن الله حالك..وكلما تمنيت / الخير لغيرك، جاءك ، الخير
من حيث لا تحتسب.


3- سئل أحد الحكماء : ممن تعلمت الحكمة قال : من الرجل الضرير ؛ لأنَّه لا يضع قدمه على الأرض إلا بعد أن يختبر الطريق بعصاه.

4- لكي...تعرف ما يفكر فيه الناس راقب ما يفعلونه ، لا ما يقولونه.

5- كان الصحابة يفعلون السُنة لأنها “سُــنة” ونحن نتركها لأنها ” سُــــنة ”!!

6- الثقـَة مثـل الممحـآه تصبَـح أصغـر و أصغـر بَعـد كِل خَطـأ ، إلى أن تختفـي .

7- ما الفرق بين السخاء والجود والإيثار ؟ السخاء : إعطاء الأقل وإبقاء
الأكثر ، والجود : إعطاء الأكثر وإبقاء الأقل ، والإيثار : إعطاء الكل من
غير إبقاء شيء .

8- مصاب بشلل رباعـي يسأل المفتي : عن كيفية
الطهارة لصلاة قيام الليل إن لم يجد من يساعده ؟!! ، سمعتها فأيقنت أن
المرض ( مرض القلـوب ).

9- دموع المظلومين هي في أعينهم دموع . . ولكنها في يد الله صواعق يضرب بها الظالم.

11- من مراتب البر العالية بالوالدين أن لا تخبرهما بهمومك وأحزانك وآلامك
، إلا عند الضرورة ؛ لأنهما سيحزنان ويتألمان أضعاف ما تحزنه وتتألمه أنت .

12- لا تجعل الدعاء كالدواء ، لا تستعمله إلا عند المرض والمصيبة فقط ، بل
اجعل الدعاء كالهواء ادع ربك في كل وقت [ في السراء والضراء ]


13- قيل لأعرابي : أتحسن الدعاء لربك ..؟ فقال : نعــم قيل : فادع فقــال:
اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك ، فلا تحرمنا الجنة ونحن
نسألك,, اللهم آآآآآآآمين

 

فتح الله عليك

 

وليتك تسلم !!
..........................

سأل أحمد بن حنبل حآتم الأصم وكآن من الحكماء :

كيف السبيل إلى السلآمه من الناس ؟
فَ أجاب : تعطيهم مالك و لا تآخذ من مالهم ..
و يؤذونك ولآ تؤذيهم ..
وتقضي مصالحهم و لا تكلفهم بَ قضاء مصآلحك !


قآل : إنها صعبه يآ حاتم !!
فأجاب : [ وليتك تَسلم .. ]

 

 

ليس خروفا
من دقق في الأمر
و فكّر
واختار الإصلاح وقرر
ليس خروفا
بل إنسانا
بل ليثاً يختال ويزأر

* * * * *
ليس خروفا من يعرف حق الأوطان
من يُعلي صوت مبادئه
إن رواغ خصم او خان
ليس خروفاً
من يتطهر
من دقق في الأمر
وفكر
ليس خروفا
بل إنسانا
بل ليثا يختال ويزأر

* * * * *
إن سبوه تسامى عنهم
إن آذوه تحمل منهم
إن عادوا للحق
يُكبر
يفتح للكل ذراعيه ولا يتكبر

* * * *
ليس كما قالوا
بل قائد
قوام بالليل
مجاهد
يحمل همّ الوطن الدامي
يحمل همّ
الدين الخالد
يعرف
ويفكر
ويقرر
يحنو
لا يبغي تفرقة
لكن حين الجد
سيزأر

 

عبودة جزاكى الله خيرا على كل شئ تقدمينه لنا

 

"كان الإمامـ الشافعي ماشياً
فإذا برجل يسبقه يناجي ربه
ويقول : يارب هل أنت راض عني ؟

فقال الشافعي : يا رجل ،

... وهل أنت راضٍ عن الله حتى يرضى عنك؟

قال الرجل : كيف أرضى عن ربي وأنا أتمنى رضاه ؟
قال : إذا كان سرورك بالنقمة كسرورك بالنعمة ،، فقد رضيت عن الله ."

 

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

 

في قلب كل شتاء ربيع نابض … ووراء كل ليل فجر باسم

 

مما قرأت وأعجبنى
سأل رجل ذات يوم : أحد الحكماء
ما معنى امرأة
.........................................................................
فابتسم و قال :
♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
هي لوحة من زجاج شفافة فترى دواخلها ...
ان مسحت عليها برفق زادت لمعتها فترى فيها شيئ من صورتك و كأنها تخفيها داخلها في خجل,
ان كسرتها يوما يصعب عليك جمع اشلائها,

و ان جمعتها لتلصقها بانت ندوبها و في كل مرة تمرر يدك على الندوب ستجرحك
♥ ♥

 

أحب الصالحين ولست منهم
=================
قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى
أحب الصالحين ولست منهم :: وأرجو أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي :: وإن كنا سواء في البضاعة
_________________________________________
فقال له من يعرف الفضل لأهله إمام أهل السنة أحمد بن حنبل رحمه الله :-

تحب الصالحين وأنت منهم :: رفيق القوم يلحق بالجماعة
وتكره من بضاعته المعاصي :: حماك الله من تلك البضاعة

___________________________________________
فرد الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي حفظه الله
على الإمام أحمد رحمه الله فقال :

وما قال الإمام أراه حقا :: ومن كالشافعي علما وطاعة
وياليت النساء يلدن يوما :: كمثل الشافعي في كل ساعة
شجاع ماجد حبر كريم :: عظيم الزهد حليته القناعة
وفي شتى العلوم له اطلاع :: كذا الأخلاق أسوته الجماعة
ويارباه فارحمنا جميعا :: إله الخلق وامنحنا الشفاعة
___________________________________________
و لله در القائل :
للهِ دَرُّ الصالحين أنتم *** سلفٌ وتبعٌ لله كانوا سمعٌ وطاعةٌ
والله أسألُ لكم الثباتَ *** وإيانا على أثر الرسول اتباعا
ومَنْ أَحَبَّ قوماً حُشِرَ معهم *** مُحبٌّ دخيلٌ كَسْبُهُ تلك البضاعة

 

اجتمع جرير والفرزدق والأخطل : وهم ثلاثة
من فحول الشعراء ، في مجلس عبد الملك ، فأحضر لهم رهانا من المال وقال :
ليقل كل امرىء منكم بيتا في مدح نفسه ، فأيكم غالب وظفر فله هذا الرهان ،
فبادر الفرزدق وقال :

أنا القطران والشعراء جربى***وفي القطران للجربى شفاء

وقام الأخطل فقال :

فإن تك زق زاملة فإني***أنا الطاعون ليس له دواء


ونشط جرير وقال :

أنا الموت الذي آتي عليكم***فليس لهارب مني نجاء

فقال له عبد الملك : لك الرهان فقد غلبت خصميك ، فلعمري إن الموت يأتي على كل شيء .

 

-الإنسان العربي أحياناً يتهمك بالعمالة والخيانة لمجرد أن رأيك يختلف مع رأيه
-الإنسان الواعي يمكن أن يتحمل النقد حتى لو كان قاسياً لأنه كالدواء مر
لكنه مفيد. أما السب والقذف فليس نقداً، بل سفاهة وانحطاط أخلاقي

-نحتاج الى وقت طويل كي نميز بين النقد والافتراء والشتم والقدح. النقد
محمود.أما البقية فيمكن أن ترفع دعوى على من يستخدمها ضدك في الغرب

-البعض زال يعتقد أن الديمقراطية تسمح له بالتهجم على الآخرين كيفما شاء،
مع العلم أن التهجم في عرف الديمقراطية جرم يعاقب عليه القانون

 

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

 

سأل رجل مهموم حكيما فقال :

أيها الحكيم لقد أتيتك وما لي حيلة مما أنا فيه من الهم ؟

فقال الحكيم : سأسألك سؤالين وأُريد إجابتهما

فقال الرجل : اسأل .. !!

فقال الحكيم : أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل؟ ... قال: لا
فقال الحكيم : هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل؟ ... قال: لا

فقال الحكيم : أمرِ لم تأتِ به، ولن يذهب معك ... الأجدر ألا يأخذ منك كل
هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك
إلى الأرض يكن لك ما أردت ،

أبتسم فرزقك مقسوم وقدرك محسوم وأحوال الدنيا لا تستحق الهموم لأنها بين يدي الحي القيوم

 

د. أحمد غانم:
بعض الثوار المحترمين لا يعرفون أنهم يتم استخدامهم كحصان طروادة من قبل
الفلول وبقايا نظام مبارك لشل الدولة المصرية وإسقاط الرئيس المنتخب..جميل
أن تخرج التظاهرات الشبابية للإعتراض على قرارات الرئيس..وجميل أن يكون
هناك قوى شبابية تستطيع أن تحرك الشارع ولكن أطلب من الجميع تنقية الصفوف
من الفلول فهم ليسوا ضد الرئيس ولكنهم ضد الثورة بالأساس التى يعتبرونها
"نكسة" وسيبذلون الغالي والرخيص لإفشالها...بارك الله في المعارضة الشريفة
وهزم الفلول!

 

مر سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ذات يوم برجل في السوق.

- فإذابالرجل يدعوا ويقول اللهم اجعلني
من عبادك القليل... _اللهم اجعلني من عبادك القليل.


_فقال له سيدنا عمر ..
..._من أين أتيت بهذا الدعاء ..؟؟

... _فقال الرجل...
_ ان الله يقول في كتابه العزيز ,,

_((وقليل من عبادي الشكور. ))

فبكى سيدنا عمر.......

وقال كل الناس آفقه منك يا عمر!!

 

سأل رجل حاتماً الطائي :
يا حاتم هل غلبك أحد في الكرم ؟
قال : نعم غلام يتيم في طي نزلت بفنائه
وكان له عشرة رؤوس من الغنم فعمد إلى رأس فذبح
وأصلح من لحمه وقدم إلي وكان فيما قدم إلي الدماغ

فتناولت منه فاستطيبته فقلت له طيب والله,
فخرج من بين يدي وجعل يذبح راساً راساً ويقدم لي الدماغ
وأنا لا أعلم ، فلما خرجت لأرحل نظرت حول بيته دماً عظيماً
وإذا هو قد ذبح الغنم الذي يملكه ، فقلت له لم فعلت ذلك ؟

فقال يا سبحان الله تستطيب شيئاً أملكه فابخل عليك به
إن ذلك سبة على العرب قبيحة
قيل يا حاتم : فماذا الذي عوضته ؟
قال : ثلاثمائة ناقة حمراء وخمسمائة رأس من الغنم
فقيل : إذا أنت أكرم منه !!
فقال : بل هو أكرم لأنه جاد بكل ما يملكه ، وإنما جدت بقليل من كثير

 

كلمات رائعة ذات معنى .

الصمت : هو العلم الاصعب من علم الكلام ..

الشائعة : طائرة اسرع من الصوت ..


المنافق : كائن يمدحك في ضجة ويخونك في صمت ..

الامل : الطعام اليومي الذي يقتات به الجوعى ايا كان نوعهم ..

الاسرار : معلومات تبوح بها للاخرين ليقوموا باستغلالها ضدك عند اللزوم ..

الحب : جزيرة من العواطف تحيط به المتاعب من كل الجهات ..

اخيرا ..

الصدق : قارة لم تكتشف بعد .

 

جلس رجلان قد ذهب بصرهما على طريق أم جعفر زبيدة العباسية لمعرفتهما بكرمها.

فكان
أحدهما يقول : اللهم ارزقني من فضلك

وكان الآخر يقول : اللهم ارزقني من فضل أم جعفر.


وكانت أم جعفر تعلم ذلك منهما وتسمع،

فكانت ترسل لمن طلب فضل الله درهمين،

ولمن طلب فضلها دجاجة مشوية في جوفها عشرة دنانير.

وكان صاحب الدجاجة يبيع دجاجته لصاحب الدرهمين، بدرهمين كل يوم،

وهو لا يعلم ما في جوفها من دنانير.

وأقام على ذلك عشرة أيام متوالية،


ثم أقبلت أم جعفر عليهما،

وقالت لطالب فضلها: أما أغناك فضلنا ؟

قال: وما هو؟

قالت مائة دينار في عشرة أيام،

قال: لا،

بل الدجاجة كنت أبيعها لصاحبي بدرهمين.

=========================
فقالت: هذا طلب من فضلنا فحرمه الله،

وذاك طلب من فضل الله فأعطاه الله وأغناه.
=========================

يقول الشيخ عبد الحميد كشك يرحمه الله:من اعتمد على غير الله ذل،

ومن اعتمد على غير الله قل.

ومن اعتمد على غير الله ضل.

ومن اعتمد على غير الله مل.

ومن اعتمد على الله فلا ذلّ ولا قلّ ولا ضلّ ولا ملّ

 

حرية التعبير لا تعني سوء الأدب مع الكبار ...

فإنزال الناس منازلهم أمر واجب

حاصر بعض الأعراب حجرات النبي عليه الصلاة والسلام

وقالوا " يامحمد " اخرج إلينا ...

فأنزل الله (( إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لايعقلون ))



بل أدب كبار الصحابة بقوله سبحانه (( يا أيها الذين أمنوا لا ترفعوا
أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط
أعمالكم وأنتم لا تشعرون ))

بحجة حرية التعبير ،،، حاصروا أمير المؤمنين وهو من العشرة المبشرين ،،، ثم قتلوه شهيدا ...

وها هم يخرجون بحجة حرية التعبير على من انتخبوه رئيسا لمصر

ويشوهون الحرية بكتابتهم على جدار القصر الرئاسي !!!

ويسفكون الدماء البريئة .. فلابد أن نفرق بين الغوغائية وحرية التعبير

 

فى أسباب كتير تخلينا نصدق إن بكره أحلى

قدام كل 20 بنت من غير حجاب
80 بنت محجبه :)

............قصاد كل دمعه بتنزل من ولد حب بنت وزعلان على فراقها
100 دمعه بتنزل من المصليين خشوعا فى صلاة التراويح

قدام كل إبتلاء فى حياتنا
100 حكمه إتعلمناها قوتنا أكتر من الأول


قدام كل جنيه بتدفعه لمساعدة غيرك
ربنا بيضاعفه لك إلى سبعمائة حسنه :)

قدام كل حد قاسى كسرك وضايقك
إنسان حنين يطبطب عليك :)

 

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

 

إن لم تكن عظيما
فقم بتربية عظيم

فإن لم تستطع
فقم باكتشاف عظيم

فإن لم تستطع
فكن في صف العظماء

فإن لم تستطع

فلا تحارب العظماء

فإن لم تستطع
فاعلم أنك حقير ..

 

جزاك الله خيرا على هذه المعلومات القيمة والمميزة

.... دام لنا تميزك وعطائك للمنتدى ....