و اذا حكمتم بين الناس أن تحكموا العدل ) النساء 58

الذين يروجون لأكذوبة الطاعة العمياء للحاكم الظالم تحت بند عدم الخروج خوف من احداث فتنة لماذا يخفون عشرات الأحاديث :

· (السمع و الطاعة على المرء المسلم فيما أحب و كره ما لم يؤمر بمعصية
فاذا أمر بمعصية فلا سمع و لا طاعة) البخارى – مسلم – أبو داود – النسائى –
ابن ماجه

· (لا طاعة فى معصية انما الطاعة فى المعروف) مسلم – أبو داود – النسائى

· (لا طاعة لمن عصى الله)

· (لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق)

· (لا طاعة لمن لم يطع الله )

· (من أمركم من الولاة بمعصية الخالق فلا تطيعوه) كنز العمال

· (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده .. الى آخر الحديث) مسلم-الترمزى – أبو داود – ابن ماجه

· "ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون و يفعلون ما لا
يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن و من جاهدهم بلسانه فهو مؤمن و من جاهدهم
بقلبه فهو مؤمن و ليس وراء ذلك حبة خردل من الايمان) مسلم

· "أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر" أبو داود – الترمزى – النسائى – ابن ماجه

· "ان الناس اذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه" أبو داود – الترمزى

· "انه سيكون بعدى أمراء من صدقهم بكذبهم و أعانهم على ظلمهم فليس منى و لست منه " النسائى

· "سيكون عليكم أئمة يملكون أرزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم و يعملون فيسيئون
العمل لا يرضون منكم حتى تحسنوا قبيحهم و تصدقوا كذبهم فأعطوهم الحق
مارضوا فاذا تجاوزوا فمن قتل على ذلك فهو شهيد". كنز العمال عن الطبرانى و
مسند أحمد

· "من أرضى سلطانا بما يسخط ربه خرج عن دين الله" .

· "خير الشهداء حمزة و رجل قام الى إمام جائر فأمره و نهاه فقتله"

و هكذا نجد هذه السلسلة من الأحاديث ( و هناك كثير غيرها يسير فى نفس
الاتجاه) .. تتساوق و تتناغم مع الآيات القرآنية لترسم لوحة جميلة موحدة ..


ان الاسلام يضع ضوابط عامة للحكم و المجتمع قائمة على الحرية و الشورى و
العدل و حرية التعبير و حرية النقد و الانتقاد ( الأمر بالمعروف و النهى عن
المنكر تحدد كفريضة لكل مسلم و مسلمة ) ، و تجعل الحاكم يتم اختياره بالشورى و استمراره بالشورى و خلعه الشورى .

بل ان بعض العلماء الثقاة استخدموا تعبير (أجمع العلماء) على أن الحاكم
وكيل للأمة هى التى تعينه و تخلعه و هذا دليل على اسقاط الآراء المرجوحة
الأخرى. و هذا يعنى أن هذه الآراء المرجوحة اذا أخذ بها لأصبحنا أمام دين
جديد تماما غير الدين الذى أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم . فيكون
المسلمون مجرد مجموعة من الأذلاء و النعاج يسوقهم الحاكم كما يريد و لا يملكون له شيئا.